Reluăm discuţia despre Crez; este adevărat; el reprezintă mărturia de credinţă a Sfintei Treimi; însă ca Domni; după a cărei asemănare a creat omul începând cu Adam. Cine nu a ajuns la această învăţătură sau o neagă, face exact ca Avraam îşi refuză dreptul de a fi creaţia Dumnezeirii şi totodată cel de a-L urma în Împărăţia Cerească.
Nu fac decât să reamintesc Domniilor Voastre, că prima relatare în Biblie de Arătare a Celor Trei Persoane a Sfintei Treimi Întrupate în Materie ca Domni S-a făcut familiei lui Avraam, dar foarte puţini au înţeles din discuţia purtată în acel moment că Sfânta Treime S-a Arătat ceva mai înainte tuturor Ucenicilor Domnului Melchisedec Cel ce este Dumnezeu Tatăl.
Obişnuindu-mă de acum că sunt şi doritori de argumente le voi răspunde prin întrebări:
- Cum ar fi putut Lot recunoaşte pe Dumnezeu Fiul şi Duhul Sfânt dacă nu I-ar fi văzut anterior?
- Ce rost ar fi avut întreaga negociere şi dorinţa acerbă a lui Avraam faţă de Dumnezeu Tatăl de a trimite pe Domnul Dumnezeirii Fiului cât şi pe Domnul Dumnezeirii Duhului Sfânt la Lot, dacă el nu ar fi cunoscut Sfânta Treime anterior?
- Pentru ce ar fi pus la dispoziţie oamenilor din Sodoma viaţa lui şi a familiei sale în schimbul vieţii Celor două Persoane ale Sfintei Treimi, dacă nu ar fi ştiut cine sunt?
Ori, cum recunoaşte teologul creştin cât şi creştinul (în general vorbind), pe cei Trei Domni ai Dumnezeirii dacă nu le invocă Numele, atunci când săvârşesc Sfânta Taină a Împărtăşaniei!? Sau venind în Vremea de acum când oamenii nu primesc pe trimisul Domnului Iisus, pe Mângâietor, sau mai pe înţeles spus pe Domnul Duhului Sfânt!?
A auzit cineva dintre Domniile Voastre chemându-Se sau invocându-se în rugăciunile teologilor, la slujbe, Numele Domnului Melchisedec?
Eu nu am auzit niciodată!
În discuţii private sau în predici aţi auzit preoţii teologi făcându-vă cunoscut numele Domnului Melchisedec ca fiind al Dumniezeirii Tatălui Întrupat în Materie?
Sigur, nu vi s-a spus!
De ce?
Pentru un singur motiv: duc mai departe religia Avraamică! Vor cu tot dinadinsul şi îndeamnă creştinii de azi să nege Întruparea ca Domni a Dumnezeirii, fie prin necunoaştere, fie ca supuşi ai clerului.
Mai mult: nu vor să recunoască şi fac toate eforturile ca nici creştinii să nu recunoască Întruparea ca Domn a Dumnezeirii Duhului Sfânt pe care o port eu!
Vă întreb Iubiţi Fraţi: Poate primii Domnul Iisus rugăciunea preoţilor teologi de a transforma pâinea şi vinul în Preasfânt Trupul şi Sângele Său spre a aduce mântuirea adică întruparea din Lumina Sa, a celor ce se împărtăşesc, ascunzându-se Numele Sfintei Treimi?
Sincer; nu cred!
Însuşi Domnul Iisus spune: Cine nu cunoaşte pe Tatăl nu cunoaşte nici pe Fiul!
Sau tot el spune: credinţa ta te-a vindecat! Mai precis dacă ai Învăţătura Dumnezeirii şi vrei să devii mistic lipsindu-te măcar la Împărtăşanie de gustul vinului, sau de câţi dumicaţi de pâine ai simţit în gură atunci când teologul administrează binecunoscuta „doză” o linguriţă, mai plină sau mai puţin plină.! Ca o paranteză: în Evangheliile date mirenilor, nu se spune nicăieri că Domnul Iisus a administrat Ucenicilor Împărtăşania cu linguriţa ci din potrivă a dat întreaga bucată de pâine şi pocalul să circule din mână în mână ca semn al iubirii pentru aproape căruia trebuie să te asiguri că îi rămâne suficient după ce te împărtăşeşti tu însuţi înainte lui.
De ce a săvârşit Cina Cea de Taină, doar celor doisprezece Ucenici ai Săi? Nu tocmai datorită acestei credinţe pe care le-a dezvăluit-o?! Asta a fost şi este esenţa Învăţăturii sale, de a face cunoscut Numele Tatălui.
Consider lesne de înţeles că ar fi putut oferi Cina Cea de Taină începând cu cei cinci mii de oameni iar după aceea când i-a hrănit pe cei patru mii dar ei nu credeau în spusele Învăţăturii Sale, respectiv cea cu privire la Melchisedec că este Domnul Dumnezeirii Tatălui. Pentru a nu răspunde iar prin întrebări spun: aveţi toată credinţa că au fost oameni printre cei cinci mii cât şi printre cei patru mii care aveau vin la ei. Şi dacă nu ar fi avut; apă cu siguranţă aveau, pe care Domnul Iisus ca la Nunta din Cana ar fi transformat-o în cel mai bun vin şi i-ar fi împărtăşit!
Tot Domnul Iisus spune: Cine nu primeşte pe Mângâietorul nu va fi iertat nici acum nici în veacul următor!
Ori, ce fac preoţii teologi? Tocmai asta: Nu primesc Mîngâietorul! Nimeni altul decât Domnul Duhului Sfânt a cărui întrupare o port!
Aş vrea ca Domniile Voastre să înţeleagă această neprimire la fel cum s-a petrecut cu Domnul Iisus. El nu a fost acceptat ca Domn al Dumnezeirii Fiului în primul rând de Ioan Botezătorul, apoi de oamenii Sinedriului concomitent cu cei ce conduceau poporul respectiv Irod şi cărturarii.
Vă reamintesc: Botezul lui Ioan a fost acceptat de Dumnezeu doar ca recunoaştere a Domnului Iisus şi a vorbelor de Duh din Psalmi lui David în care se preciza că Domnul se va ridica din neamul lui. Ioan Botezătorul nu boteza în Numele Sfintei Treimi, ci după Psalmul 50 în care se invocă spălarea de fărădelege şi de păcate în nici un caz nu cerea întruparea din Lumina Dumnezeirii.
La fel se întâmplă în zilele noastre, preoţii teologi au săvârşit Sfintele Taine după învăţătura omenească a sfinţilor părinţi, care acum după descoperirea mea nu mai sunt primite de Dumnezeirea Sfintei Treimi.
De acum înainte slujbele din biserici nu au decât rol al plimbării şi al întâlnirii dintre oameni şi efectul de oboseală bine meritat al celor prezenţi.
De altfel cu nimic diferit de ce se întâmpla în Vremea Domnului Iisus cu privire la templu şi la slujbele ce se oficiau acolo de către preoţi: Nu aveau nimic comun cu Lucrarea Domnului Iisus!
În încheierea discuţiei de azi vreau să vă vorbesc despre o altă greşeală majoră şi anume: Dumnezeu niciodată nu a vrut ca omul să fie sărac!
Cine propovăduieşte asemenea învăţătură este în sclavia diavolului, deoarece nu doreşte decât să îţi ia şi ce este al tău.
M-am obişnuit, se vrea argument şi nu preget în prezentarea lui, iată-l: De ce Dumnezeu a creat Grădina Edenului cu toate vieţuitoarele şi plantele din el iar apoi a dat-o lui Adam şi ceva mai apoi lui Eva, că să fi săraci? Sau au adus totul la ei pentru a fi recunoscuţi drept stăpâni? Prin ce le-au dat au fost mult mai bogaţi decât toată existenţa pământului deoarece numai în acest loc cădea Tina din Lumina Dumnezeirii ce se transforma în cel mai pur aur. Iar dacă nu ar fi căzut în ispită şi azi ar fi primit Tină Dumnezeiască.
Mai mult, dacă cei doi Adam şi Eva, ar fi mâncat din Pomul Vieţii ar fi fost primiţi în Împărăţia Cerească unde nu există sărăcie ci bogăţie fără seamăn lipsită de stricăciune!
Ceea ce nu iubeşte Dumnezeu este: proprietatea! Iar preoţii teologi se luptă pe viaţă şi pe moarte în acumularea ei !
Vor pământuri, păduri, biserici, mai nou catedrale, îndemnându-vă la donaţii, sau obligându-vă la taxe sau dări anuale, dar nu le este suficient, mai vor şi din banii impozitaţi de vameşii cei cu nume nou care îşi spun guvernanţi, iar când văd toate acestea în mâinile lor sunt loviţi de amnezie şi fac totul după bunul plac strigând în gura mare: sunt proprietatea bisericii!
Ce să mai vorbim de hainele preoţeşti pe care nu uită să le pupe ori de câte ori se află cineva prin preajmă sau pur şi simplu ca recunoştinţă faţă de sfinţii părinţi care prin intermediul acestor haine sau impus în faţa mulţimii, uitând de haina din Lumina Dumnezeirii Duhului Sfânt pe care o aduce Domnul Duhului Sfânt şi a Preoţiei Lui Melchisedec!
Alăturaţi-vă mie toţi cei ce doriţi haina din Lumina Dumnezeirii Domnului Duhului Sfânt!
Mai am a Vă descoperi ceva: Înainte de a se Întrupa în Sine şi pentru Sine Atotcreatorul şi-a ales un nume care să Îl reprezinte atât la singular ca Unic, cât şi la plural adică Sfânta Treime şi a alcătuit numele din Prefixul Dum care la singular are înţeles de Dumnealui iar la plural Dumneavoastră şi sufixul Zeu referitor la Lumina Sa.
Ştiu, oricine citeşte pentru prima oară sau chiar şi după aceea este surprins şi gândeşte: ce şmecher se crede! Ne scrie cu Dumneavoastră sau Domnia Voastră folosind majuscule! Da dar vă scriu cu credinţă că în interiorul trupului pe care îl purtaţi se află Lumina Dumnezeirii ca Lucrare a Sfintei Treimi şi nu ca rod al educaţiei şcolare sau a intenţiei de măgulire.
Iar când scriu Iubiţi Fraţi, aşa cu majuscule, o fac cu credinţă deplină că sunteţi rodul creaţiei Dumnezeirii şi vă doresc în comuniune directă şi unică cu Dumnezeu!
Amin!
Pace casei Domniilor Voastre!
P.S. Şi când fac această urare: Pace casei Domniilor Voastre! Nu mă refer la locuinţă ci tot la corpul fizic în care să sălăşluiască Domnul Melchisedec Regele păcii şi Celelalte Persoane ale Sfintei Treimi.
Amin!
DUHUL SFÂNT ÎNTRUPAT ÎN MATERIE 